यदि, जैसा कि अब्राहम लिंकन ने कहा था, "भविष्य से निपटने का सबसे विश्वसनीय तरीका इसे बनाना है", तो हमारे संविधान में हमारा विश्वास इसके 75वें जन्मदिन पर मजबूत होना चाहिए, क्योंकि इसने अतीत में हमारी बहुत अच्छी सेवा की है।

Read More - सर्दियों के दौरान आपकी सनस्क्रीन को पीछे क्यों नहीं रखना चाहिए?

भारत 1930 और 1960 के दशक के बीच 30-40 अन्य देशों के साथ साम्राज्यवाद के दायरे से उभरते हुए, निरंतर जीवंत लोकतंत्र का एकमात्र, चमकदार अपवाद प्रतीत होता है, जबकि असफल संवैधानिकता के मलबे और खंडहर पूरे एशिया, ऑस्ट्रेलिया में संवैधानिक परिदृश्य को बिखेरते हैं। , अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका। गांधी और नेहरू की जुगलबंदी या भारत की जीएनपी (गांधी-नेहरू-पटेल) की त्रिमूर्ति के अलावा, उस गुप्त सॉस का हिस्सा, इस मूल दस्तावेज़ के दृष्टिकोण के साथ साझा किया जाना चाहिए।

दूसरे, हमारा संविधान कई संस्थागत और गैर-संस्थागत स्तंभों को संचालित करता है। बहुप्रचारित धर्मनिरपेक्षता लोकतंत्र के सह-स्वामित्व की भावना, बहुलवाद और विविधता के सलाद कटोरे या पिघलने वाले बर्तन के बीच उस दस्तावेज़ के एक हिस्से के प्रति प्रत्येक भारतीय के लगाव और जुड़ाव की भावना को व्यक्त करती है, जो ग्रह पृथ्वी के लिए मार्गदर्शक ध्रुवतारा होना चाहिए। सबसे विविध स्थान.

तीसरा, धर्मनिरपेक्षता को 'बंधुत्व' के स्तंभ द्वारा कुशलतापूर्वक परस्पर-उर्वरित और सुदृढ़ किया गया है, जो सकारात्मक सह-अस्तित्व का सार बताता है, न कि केवल फीकी सहिष्णुता का। चौथा, संघवाद, जो दुनिया के सबसे लंबे संविधान में कहीं नहीं पाया जाता है, को अभूतपूर्व रूप से हमारी बुनियादी संरचना का हिस्सा माना गया है, जो स्थानीय स्तर पर संघर्षों को शांत करके असहमति, असुविधा और असंतोष को दूर करने के लिए एक महत्वपूर्ण वाल्व, एक विशेष प्रेशर कुकर के रूप में कार्य करता है। केंद्र में विस्फोटों की अनुमति देने के बजाय विकेंद्रीकृत स्थान। हमारे संस्थापकों द्वारा एक एकात्मक या, सर्वोत्तम रूप से, एक अर्ध-संघीय संवैधानिक डिजाइन ने खुद को अनजाने और आकस्मिक संघवाद के माध्यम से बदल दिया है। इसके प्रमुख पहलू राजकोषीय और भाषाई संघवाद, पंचायती राज, नगरपालिका स्वशासन, डीलाइसेंसिंग, आर्थिक उदारीकरण और अनुच्छेद 356 के तहत अधिग्रहणों की जोरदार न्यायिक समीक्षा के विशाल संघीय और विकेंद्रीकरण प्रभाव हैं।

हमारे संस्थापकों द्वारा संकल्पित और गांधी और नेहरू द्वारा परिश्रमपूर्वक पोषित और प्रचारित अन्य स्तंभ, अलोकतांत्रिक दुस्साहस के खिलाफ ढाल के रूप में कार्य करते हुए, सीएजी, चुनाव आयोग, भारतीय संसद और सशस्त्र बल शामिल हैं।

कुछ महत्वपूर्ण विशेषताओं पर जोर देने की आवश्यकता है। सबसे पहले, हमने एक गरीब और असमान देश में एक पुरुष, एक महिला, एक वोट देकर लोकतंत्र को संस्थागत बनाया, जो कि ब्रिटेन और अमेरिका को भी केवल 1920 के दशक में मिला था। दूसरे, जबकि हमारे संस्थापकों ने 'मौलिक गलतियों' के नरसंहार के बीच मौलिक अधिकारों का एक उल्लेखनीय चार्टर बनाया, व्याख्या और संचालन संविधान ने राज्य नीति के निर्देशक सिद्धांतों की गतिशील व्याख्या के साथ राजनीतिक और सामाजिक लोकतंत्र दोनों को बढ़ावा दिया, जिसका मौलिक अधिकारों के साथ परस्पर संबंध था। सहक्रियात्मक रूप से सामंजस्य स्थापित किया गया था।

हमने 173 मिलियन मतदाताओं (1951-52 में 361 मिलियन की आबादी के साथ) और 18.33% की साक्षरता दर से 2024 में 642 मिलियन मिलियन मतदाताओं (1.4 बिलियन आबादी में से) और साक्षरता दर 80% से ऊपर तक का सफर तय किया है। यदि अधिक विवादास्पद और वर्तमान बहुआयामी गरीबी परिभाषा पर विश्वास किया जाए तो गरीबी में कमी ने हमें रंगराजन समिति के अनुसार 25% और ग्रामीण क्षेत्रों में केवल 7.2% और शहरी क्षेत्रों में 4.6% तक नीचे ला दिया है।

तीसरा, सुप्रीम कोर्ट ने संवैधानिक पाठ की व्याख्या की है और इसे संदर्भ के साथ तेजी से बढ़ाया है। इसकी न्यायिक समीक्षा की शक्ति बहुत अधिक है और यह मार्बरी बनाम मैडिसन को शर्मसार कर देगी और डायसियन सिद्धांतकारों को निराश कर देगी। इसका उपयोग लोकतंत्र के संवैधानिक परिवर्तन के एक उपकरण के रूप में किया गया है: राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक। बुनियादी संरचना सिद्धांत भारत का गौरव और दुनिया के लिए ईर्ष्या का विषय है और जनहित याचिकाओं ने पर्यावरण से लेकर भ्रष्टाचार, हिरासत में मौतों और अनगिनत अन्य समस्याओं पर प्रहार किया है।

अपने विविध विकासवादी चरणों में, शीर्ष अदालत ने 1950 और 60 के दशक में व्यक्तिगत अधिकारों पर दृढ़ता से ध्यान केंद्रित करते हुए एक समेकनकर्ता के रूप में काम किया, इसके बाद इंदिरा गांधी के दबाव के बाद 1960 के दशक के अंत से 1970 के दशक तक सामाजिक और आर्थिक अधिकारों पर अधिक ध्यान केंद्रित किया गया। अपने तीसरे चरण में, आपातकाल के दौरान, अदालत एक सकारात्मकवादी अदालत बन गई, जो कार्यपालिका के प्रति अत्यधिक सम्मानजनक थी, और एडीएम जबलपुर में, इसका कुख्यात लिवरसिज और ड्रेड स्कॉट क्षण था। 1980 के दशक के बाद से, अदालत वैधता के लिए आपातकाल के बाद जोरदार खोज में उभरी, और अपने पांचवें चरण में, समानता, पारदर्शिता, सामाजिक न्याय, नागरिक सुविधाओं आदि के मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हुए, नई सहस्राब्दी में प्रवेश किया। अपने वर्तमान छठे चरण में, सुप्रीम कोर्ट एक गतिशील, दूरदर्शी, उदार अंग के रूप में जारी है, जो सत्ता से सच बोलने की कोशिश कर रहा है, हालांकि हमेशा सफल नहीं हो रहा है।

उपरोक्त सभी बातें सावधानियों, चेतावनी और शर्तों के साथ आती हैं। सबसे पहले, भय, विभाजन और अविश्वास का माहौल इस विशेष दस्तावेज़ में अंतर्निहित विशेष मूल्यों के विपरीत है। दूसरे, संस्थानों (जैसे, ईसीआई या सीएजी) को कमजोर करना या एजेंसियों (जैसे; आईटी, सीबीआई और ईडी) का दुरुपयोग हमें केवल बीआर अंबेडकर की चेतावनी की याद दिला सकता है, "यदि संविधान विफल होता है, तो इसका कारण यह नहीं है कि यह अच्छा नहीं है, बल्कि इसलिए कि यह अच्छा नहीं है।" घिनौना है।” तीसरा, नौकरशाही के स्टील फ्रेम को कमजोर करके इसे दासता के साधन में बदलना, भारत में शासन को अपरिवर्तनीय रूप से कमजोर करता है। चौथा, महत्वाकांक्षी और प्रेरित एंकर, पूर्व-प्रतिबद्ध प्रतिभागी, मौखिक आतंकवाद, दृश्य अतिवाद और पक्षपाती रिपोर्ताज लोकतंत्र के चौथे स्तंभ के रूप में मीडिया के अंत को चिह्नित कर सकते हैं। पांचवां, प्रतिशोध की राजनीति (कुछ राज्यों को छोड़कर) से बचने का हमारा ऐतिहासिक सौभाग्य, इसके विपरीत बढ़ती प्रवृत्ति के साथ प्रतिस्थापित होने से, हमें अपने पड़ोसियों से अलग कर देगा, जिन्होंने यह भूलकर विनाश का सामना किया है कि उदारता लोकतांत्रिक में सबसे बड़ा आभूषण है ताज। छठा, संसदीय और विधानसभा चुनावों में अविश्वसनीय व्यय समान अवसर को बिगाड़ देता है और इसलिए, लोकतंत्र और इसलिए बुनियादी ढांचे को नष्ट कर देता है। यह 1:100 नहीं तो 1:50 के कारक द्वारा सत्तारूढ़ दल के पक्ष में धन की उपलब्धता के अत्यधिक झुकाव को शामिल किए बिना है। सातवीं बात, प्रलोभनों के इस्तेमाल और चुनावों पर खर्च की जाने वाली भारी रकम के कारण बार-बार प्रोत्साहित होने वाली दलबदल की समस्या, भारतीय लोकतंत्र और संविधान के लिए सबसे बड़े खतरों में से एक है। आठवें, विपक्ष शासित राज्यों में कई राज्यपालों को केंद्र सरकार के एजेंटों में परिवर्तित करके संघवाद पर निंदनीय हमले, भविष्य के लिए बुरा संकेत हैं।

अंततः हमें भारत के विचार को समझकर और आचरण में लाकर अपने संविधान को अलंकृत और प्रकाशित करना है। वह न तो एकरूपता है, न एकरूपता, न विविधता पर एकता, बल्कि विविधता में एकता है। भारत नियंत्रण के बारे में नहीं है, बल्कि जाने देने के बारे में है, इसलिए पतंग ऊंची और ऊंची उड़ान भरती है। इसे अनावश्यक रूप से खींचने से यह टूट जाएगा। भविष्य उज्ज्वल और उज्ज्वल है और हम सभी को तेजी से चलने की जरूरत है, लेकिन सबसे बढ़कर, एक साथ चलने और अपने बुनियादी संवैधानिक मूल्यों के लिए शाश्वत सतर्कता बनाए रखने की जरूरत है।